Au-delà de prétendus droits «cosmétiques» défendus par certains, le véritable problème demeure inchangé : le pouvoir et la richesse sont entre les mains d’une minorité (de plus en plus restreinte), tandis que la misère — y compris la misère morale — s’accroît pour les masses.
«Et, ensuite, que ce soit pour le bien ou pour le mal, / c’est une question sociale». Ces vers de Franco Battiato dans la chanson Gente in progresso (extrait de l’album Orizzonti perduti, EMI 1983) rappellent que ce qui est, «en dernière analyse» (comme on le disait autrefois), reste le principal, le plus crucial, et l’unique problème scandaleux de toujours.
Tout va bien… et tout ira bien…
Mais cela pourrait être notre perception erronée. Il n’existe pas des milliards de chômeurs, sous-employés et indigents dans le monde. Pas de guerres en cours. Aucun danger pour nos libertés démocratiques. Nous ne recevons pas continuellement d’injections de sérums expérimentaux aux conséquences déjà manifestement négatives, et qui, nous le craignons, le seront encore plus à l’avenir.
De plus, nous sommes en période de fêtes de Noël. Le fait choquant que, après deux millénaires, très peu se souviennent que Noël et l’Épiphanie sont des célébrations chrétiennes fêtant la naissance et la reconnaissance de Dieu incarné dans un homme devrait être considéré comme un fait historique majeur, le sujet central. En revanche, à qui cela importe-t-il que Noël soit devenu associé à un sapin criard, à Santa Klaus, aux rênes et à un consumérisme compulsif ?
En observant les supermarchés assaillis par ceux qui se ruent sur la nourriture, les gens faisant la queue pendant des heures (deux heures au froid) devant des boutiques offrant des spécialités gastronomiques hors de prix (des tortellinis à 50 euros le kilo ! et des panettones inaccessibles pour une famille ouvrière ayant un salaire normal), les routes embouteillées par des automobilistes cherchant des cadeaux sans intérêt, et les autoroutes bondées de ceux qui voyagent pour passer les vacances dans des destinations luxueuses, pendant que les médias parlent surtout de cela, que peut-on dire ? Nous pouvons reprendre ce slogan fataliste qui nous a tourmentés pendant la période pseudopandémique de 2020 à 2023 : «Tout ira bien».
Une représentation totalement illusoire de la réalité
À cette scintillante superficialité consumériste de la période de Noël, qui devrait, au contraire, célébrer la naissance de Jésus et la fête des pauvres, s’ajoute la laideur de la mélasse médiatique bien-pensante. Un flot de mots creux et de sentiments hypocrites, absolument trompeurs et incapables de véritablement faire évoluer une réalité scandaleuse et obscène. À commencer par les balivernes des responsables religieux, banales et élémentaires, que pourrait énoncer un ignorant sans instruction. Pourquoi tout cela est-il vain, voir nuisible, lorsque cela anesthésie les masses populaires?
Pourquoi n’aborde-t-on jamais le cœur du problème : le déferlement du capitalisme néolibéral global ? Avec ses conséquences : la politique sous le contrôle des élites économiques ; des états et nations asservis à des institutions technocratiques supranationales, parfois même à des organismes occultes ; la destruction du tissu social, commencée par la famille naturelle et d’autres institutions séculaires de solidarité collective, telles que l’entraide communautaire de village ou de quartier, les paroisses, les associations de véritable bénévolat, les syndicats, etc.
À la population, aux masses, à la grande majorité, ce qui importe vraiment, ce sont des emplois avec des salaires décents, des horaires de travail humains, une vie digne, un toit où vivre, une éducation publique de qualité pour leurs enfants, un accès à une santé publique efficace, et — tabou des mouvements de gauche — la sécurité contre les vols, les agressions, les intrusions dans les logements, les cambriolages, et les vols à la sauvette dans les transports publics…
Tout ira de mal en pis
Mais très bientôt (dans quelques décennies), les grandes puissances économiques européennes perdront davantage de terrain et, en conséquence, compte tenu de l’effondrement démographique, les citoyens autochtones du Vieux Continent pourront, les plus chanceux d’entre eux, à peine survivre grâce à l’aide et aux legs de leurs grands-parents et parents.
Depuis des décennies, avec une accélération dans les années 2000, après l’adhésion de la Chine à l’OMC (Organisation mondiale du commerce) et l’introduction de l’euro (coïncidence entre décembre 2001 et janvier 2002), les pays européens connaissent un déclin marqué. Voici quelques signaux catastrophiques.
Désempoisonnement ou délocalisation des grandes entreprises productrices à forte consommation énergétique, liées à la concurrence du géant asiatique, ainsi qu’à l’énorme hausse des coûts de l’énergie après les sanctions imposées à la Russie, qui ont surtout pénalisé les entreprises et les citoyens européens. Des dépenses exorbitantes pour remplir les arsenaux militaires en préparation de conflits nucléaires qui ne mèneraient qu’à une apocalypse finale ; pour l’instant, seules les entreprises d’armement en profitent, tandis que de nombreux partis en tirent également des bénéfices. La conversion écologique forcée et irrationnelle, totalement idéologique, étant donné que l’Europe ne représente que 8% des émissions de gaz qui sont supposées modifier le climat. L’automatisation et la robotisation réduisant le nombre d’emplois et aliénant le travailleur du résultat de son travail. La digitalisation et l’intelligence artificielle visant un contrôle total des populations. La censure des informations, y compris avec la législation liberticide européenne du Digital service act (afiche Liberté de pensée et d’expression ? Seulement si l’on est en accord). Démocratie limitée : le vote n’a de valeur que si certains gagnent et d’autres non ; voir le cas éclatant de la Roumanie, où les élections présidentielles librement et démocratiquement réalisées ont été annulées, ainsi que d’autres scrutins (élections manipulées).
Ils veulent nous faire penser et vivre comme ils l’entendent
Mais les pouvoirs supranationaux ne se contentent pas de nous appauvrir et de nous priver de liberté. Ils imposent pour leurs propres fins une idéologie et un mode de vie dégradants. Pour citer à nouveau Battiato (Alice, Per Elisa), les classes moyennes et inférieures ont été dépouillées de tout, «même de leur dignité» et de leur culture. Les valeurs séculaires et la moralité des familles ouvrières, prolétaires, bourgeoises et petite-bourgeoises, par nature conservatrices, ont été anéanties.
Ceux qui détiennent l’argent et le pouvoir, pas seulement celui découlant de la richesse, mais également celui que les puissants distribuent à leurs affidés et serviteurs (politiques, judiciaires, d’influence, académiques, médiatiques, cinématographiques, musicaux), cherchent également à imposer leur propre style de vie.
Les thématiques considérées comme centrales, et souvent des droits (prétendument «cosmétiques», caprices des radicaux chic), comprennent l’avortement (parfois jusqu’au neuvième mois de grossesse !), la gestation pour autrui, la mutilation génitale et corporelle, même chez les enfants et adolescents (théorie du genre), la toxicomanie, l’invasion d’étrangers (à exploiter et/ou à opposer aux autochtones) et d’autres absurdités, véritables armes de distraction massive.
Les oligarchies contre le peuple
Étant donné que les pauvres sont nombreux et constituent ensemble le peuple, les oligarchies au pouvoir ont inventé de nombreuses stratégies. L’une d’elles consiste à agir sur le langage. Sans entrer dans d’autres exemples que nous avons déjà largement abordés (Le mensonge de la néo-langue et les mots censurés), il a été particulièrement retors, dans sa malice, de dévaloriser deux nobles termes sur lesquels se basait, entre autres, le Risorgimento et l’Italie unie : le peuple et la souveraineté nationale.
Ces mots ont ainsi été attribués péjorativement aux concepts de «populisme» et «souverainisme». Des horreurs de troglodytes qui empêcheraient les «sortes merveilleuses et progressistes» : un avenir radieux, pacifique, riche, d’êtres humains frères. Des mots se transforment en mensonges immondes puisque, au contraire, ils contribuent à augmenter les guerres, les inégalités, la pauvreté, l’intolérance, les conflits.
De fait, puisque les pauvres sont nombreux et pourraient, exceptionnellement, prendre conscience et s’unir, voici l’autre ruse : les uns sont opposés aux autres : femmes contre hommes, homosexuels contre hétérosexuels, noirs contre blancs, immigrants contre autochtones… Et on peut dire qu’en Occident, en dehors de la question féminine, les premières catégories citées constituent une minorité ; ainsi, le projet consiste à mettre en avant certaines minorités et à opprimer la partie prépondérante, généralement pacifique, tolérante et silencieuse.
Cependant, ces ruses ne prennent jamais fin. Depuis 2020, d’autres divisions apparaissent : les partisans des pseudovaccins contre les criminels «antivax» (qui seraient mieux qualifiés de freevax) ; les pro-OTAN-UE-USA contre des supposés pro-russes «putinistes» ; les croyants dans le «changement climatique» contre les «négationnistes». Enfin, la bonne étiquette pour tout : les complotistes. Ou, de manière inventée, les «fascistes». Il convient de noter que dans ces trois derniers cas, les premières catégories se composent d’une vaste majorité endoctrinée par les médias traditionnels, tentant ainsi de passer d’une simple mise en avant du respect de certaines minorités à l’incitation à la haine et au lynchage d’autres minorités, fussent-elles pacifiques, minuscules, et de véritables dissidents courageux. En somme, il y a des minorités et des minorités, des opinions à respecter et d’autres à éliminer, comme dans les pires régimes autoritaires et liberticides.
L’éternelle lutte des classes, mais personne ne défend les pauvres
Avant l’an 2000, il existait des forces politiques et des syndicats qui, au moins en apparence, défendaient le peuple et les travailleurs. Aujourd’hui, c’est le désert.
La lutte des classes a toujours été menée par (tous) les riches contre (tous) les pauvres. Elio Vittorini évoquait des «fureurs non héroïques mais tout de même humaines» pour une humanité perdue (Conversazione in Sicilia). Il écrivait que, bien qu’ils parlent des langues différentes et même ne partagent pas les mœurs, les paysans et les prolétaires émigrés, qu’ils soient italiens, espagnols, portugais, allemands, irlandais, juifs, parvenaient à se comprendre. En revanche, entre les riches et les pauvres de la même nationalité, il n’y avait aucun dialogue, aucune compréhension.
Il y avait (peut-être) des exceptions. Les rares privilégiés qui n’ont pas oublié leurs origines modestes. On raconte aussi des histoires d’entrepreneurs proches des ouvriers, qui connaissaient et appelaient chacun par leur prénom, et avec qui ils partageaient la vie dans l’usine (au-delà de travailler 18 heures par jour).
Il semblerait donc que certains partis de droite sociale soient plus proches des pauvres que ceux de gauche, qui sont tous pro-capitalistes, ayant vendu leur âme au néolibéralisme en échange de prétendus «droits civiques», et devenus des vassaux de la culture dominante d’origine anglo-saxonne, politiquement correcte, woke et fanatique de la cancel culture.
Dans le Parlement européen, le Groupe de l’Alliance progressiste de Socialistes et Démocrates a peu ou rien à voir avec les grands partis socialistes et social-démocrates du XXe siècle, ou avec des leaders tels que Willy Brandt, Bettino Craxi, François Mitterrand, Olof Palme, qui se distinguaient par leur politique étrangère intelligente, ouverte et autonome (dans les limites tyranniques permises par les USA et l’OTAN).
Aujourd’hui, les syndicats organisent des grèves à caractère encore plus inacceptable sur des thèmes qui ne concernent pas les travailleurs, uniquement lorsque les partis de gauche ne sont pas au gouvernement ; sinon, ils se taisent sur les mesures liberticides infligées même à la classe ouvrière, comme pendant la pandémie, lorsque des employés ont été licenciés pour ne pas s’être soumis à un traitement sanitaire à risque pour leur santé.
Développement sans progrès
Celui qui a pris la peine de lire ce texte désespéré a peut-être pensé qu’il est imprégné de «luddite», c’est-à-dire qu’il refuse d’accepter les changements technologiques, sociaux, politiques, inévitables, semblables à ceux des travailleurs de l’Angleterre de la première révolution industrielle, qui détruisaient les machines textiles accusées de menacer leur emploi. À part le fait qu’il y a des raisons d’être empathiques avec eux, on dit que, dans les décennies à venir, chacun a pu bénéficier des perfectionnements technologiques et des avantages économiques de l’industrialisation. Mais cela se produit-il aujourd’hui ?
Tout ce qui constitue un véritable progrès et une émancipation qui améliore la liberté de choix et la qualité de vie des êtres humains (et peut-être aussi des animaux et de l’environnement) est magnifique. Aujourd’hui, on a l’impression qu’il y a un dévotion sans progrès. Cela engendre déshumanisation, ignorance, agressivité et violence. Espérons que les faits nous contrediront.
Les images : à usage gratuit de Pexels (auteurs : MART PRODUCTION ; Nipan Chawcharernpon ; Danilo Arenas ; cottonbro studio).
Rino Tripodi
(Pensieri divergenti. Blog libre et indépendant)
Bon à savoir
- La question des inégalités économiques est au cœur des débats contemporains, évoquant des mouvements sociaux qui visent à réduire ce fossé.
- Les changements technologiques, tout en apportant des progrès, soulèvent aussi des craintes concernant la perte d’emplois et la dignité des travailleurs.
- Il est essentiel de conserver un esprit critique face aux discours médiatiques qui peuvent parfois masquer des réalités plus sombres.
Tout va bien… et tout ira bien…
Tout ira de mal en pis
Les oligarchies contre le peuple
Cet article soulève des questions cruciales sur les inégalités économiques et la superficialité de notre société. Il est temps d’agir pour un changement réel et significatif.
Hervina Voahirana, votre analyse met en lumière des enjeux cruciaux. L’art de réveiller les consciences est essentiel. Bravo pour cette réflexion percutante !
Ce texte soulève des réflexions profondes sur les inégalités et la superficialité de notre société. Il est essentiel de redonner sens aux vraies valeurs, surtout pendant les fêtes.
Ce texte met en lumière une réalité troublante. La beauté se cache parfois dans la lutte pour la dignité et la justice que chacun mérite.